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釉料配方原料比例的多寡會影響整個釉色的外觀 包括色系與明亮度等等
所以每到釉料測試 大夥都很忙
我們總會把同一種釉料分成多種不同比例分配的測試法 因為燒窯的使用時間不是說有就有
沒有從事過陶藝工作的人 很難理解一件手工陶瓷作品的完成是需要經過多少的時間與努力
這也是為什麼我對自己的那些一點也沒有展覽或拍賣價值的練習作品 仍然不願丟棄的主要原因
一直到準備離開工作室時 還為手頭上林林總總的釉料測試片的去留大傷腦筋
也許是對自己的東西多多少少存在著一些感情 就這樣
大大小小的陶瓷作品及釉片資料還是被我運回了台灣
雖然在我回國之前我大概也已經了解 想要再走陶瓷創作的這條路是一件非常不可能辦到的事
的確 回台以後 我的創作又回到了平面
而面對陶瓷 我卻只能以一種紀念性的方式試圖留下曾有的記錄
面對陶土本身就有很多不同的選擇 有人很喜歡Porzellan(瓷) 這類陶土細緻的程度讓人無法想像
尤其以這種陶土拉坏時就像觸摸著極度細嫩的質地 讓人也跟著必須小心翼翼 戰戰兢兢
班上的Katrin及Tine是Porzellan(瓷)使用者的代表 Katrin追求Porzellan(瓷)瓷土的輕盈與透光性
而Tine似乎更喜歡Porzellan(瓷)所散發的那份單純的純淨 對於釉色的變化似乎沒有太多的要求
比較特別的是Nasira與Martin的Raku(日本窯) Raku(日本窯)的土質相當粗糙 相對的在拉坏時會顯得比較吃力
但Raku(日本窯)有一種非常吸引人的自然釉色紋路 有時作品表面呈現的是一幅畫
若釉料的圖形和陶瓷的造型能夠相得益彰地結合在一起 對作品本身絕對會有加分作用
但Raku(日本窯)釉料的呈現效果非人所能控制 大多時候真的只能靠機運
這種窯最吸引人的不外是如潑墨山水效果的釉料圖形
我時常笑來自吉爾吉斯的Nasira肯定是受到中國文化的影響
她有一天還帶著非常正經的表情告訴我
Lu妳知道嗎?我們的祖先就是在秦始皇修建萬里長城時被迫趕盡殺絕 驅除至長城境外的中國外族
也許我們的祖先也是中國人?!
Nasira在Raku(日本窯)方面的發展別具一格 評價也很好
後來我也發現很多人對這類自然成形的釉料很是好奇 而這多多少少也增加了作品的知名度
除了Raku(日本窯)之外 我對另一種Holzofen(柴窯)窯也相當情有獨鍾
這類的作品極為樸拙 色澤相當自然與素雅
當然可以配合不同的釉料 蘇打粉 甚至鹽巴 貝殼等等尋求一些特殊效果
但整體而言Holzofen(柴窯)窯最吸引人的地方 就是這份如帶著橘紅磚石味道的釉色與柴香
那像一幅畫浮現著古早的鄉間味 讓人感受到一股簡單的極致之美
剛開始學陶時我還一度想以柴窯(Holzofen)做為我的發展方向呢!
可是Holzofen(柴窯)窯因為以木材為燃料 造成不少人以其環境空氣污染為由而提出抗議
我有一位同學Enrique來自南美 他總是不忘[提醒]我 在台灣是不能亂燒木材的 所以在台灣是沒有柴窯(Holzofen)的!
這時我總是故意瞪著大眼問他 真的嗎?你是從哪裡閱讀到這份資料的?
Katrin和Caroline都已經可以算得上是Holzofen(柴窯)窯的專業藝術家
更早些年我還託他們的福燒了幾件Holzofen(柴窯)窯作品
其中有一件深獲陶藝教授的賞識 被教授買走了 這事對我而言可算是一件激勵人心的大事了!
釉料的種類繁多 有人喜歡如寶石鑽石般精緻的美感及璀璨的顏色與光澤 有人更愛單色的純粹
而不同的窯在作品高溫燒窯後也都有獨一無二的特色
不斷的測試再做作品再測試似乎是學陶的人一生沒完沒了的事
我可是非常欽佩我的陶藝教授及早年助教Guido的學習精神
在他們身上不止讓我看見一位成功的專業人員對自己專才的嚴苛與持續挑戰的追求
更讓我看見陶藝不僅是一門藝術 也是極為深奧的一門學問!
~~~陶藝欣賞 yingju-Lu
德國卡塞爾(Kassel)威廉高地公園(Bergpark Wilhelmshoehe)佔地240公頃 這裡除了著名的Herkules及其水舞(Wasserspiele)表演外
遍地還佈滿了800餘種不同的灌木樹林及一處玫瑰花島 另外尚有獅堡(Loewenburg) 威廉城堡(Schloss Wilhelmshoehe)等等
從威廉高地公園(Bergpark Wilhelmshoehe)頂端的Herkules(海克力士)說起 水舞(Wasserspiele)表演是沿著階梯而下
經過水道(Wasserwege) 人工瀑布(Kaskaden) 瀑布(Wasserfaelle) 來到惡魔橋(Teufelsbruecke) 水道橋的水舞(Aguaedukt Wasserspiele)
到最後的大噴水池噴泉表演(Fontaenenteich) 一氣呵成的表演形式讓人嘆為觀止
如果時間充裕 可以步行隨著水流的方向而行 發現他們排水的建設工程是如此完美!
Herkules(海克力士)這個美麗的景點 幾乎已經成了威廉高地公園(Bergpark Wilhelmshoehe)及卡塞爾(Kassel)的代名詞
但對我而言 因為過去我所居住的學生宿舍距離這裡只有短短15分鐘步行的時間
靠地利之便讓我更能 更多體會到這裡不同季節裡的美麗
與時常會被人遺忘的另一座碉堡獅堡(Loewenburg) 那極度迷人的風采
獅堡(Loewenburg)應該是我在德國居住時見過的城堡中最美麗的一個
這座碉堡據稱是蘇格蘭式的城堡建築 建於18世紀末(A.D. 1793-1801 ) 但它的外觀顯得相當老舊中古 時常會讓人錯認它的建築年代與風格
而這也是它成功的地方 因為它正是故意被建造成一如廢墟狀的情境碉堡 藉以彰顯一種中古世紀騎士城堡的浪漫情懷
具體而言它卻是巴洛克式的君王避暑行宮 由宮廷建築大師海因里希 里斯多夫 尤索(Heinrich Christoph Jussow)所完成
獅堡(Loewenburg)以典藏歷代選帝侯王的傢俱 收藏繪畫 絨綉織綿作品 玻璃容器 青銅器 武器收藏而聞名
它的建築不僅浪漫 尤其配合它那精緻纖細的窗櫺及小巧優美的尖塔狀屋宇 如詩般韻律流動著 讓人讚歎
我時常待在人潮稀少的這裡細細品嚐那份靜謐的美麗 感動之餘 還曾經完成幾幅以這裡為主景 自己甚為滿意的畫作
後來又閱讀到 真人版的[白雪公主]故事即以這裡為拍攝場景 若是 真應該把這片子找來看看!
獅堡(Loewenburg)的開放時間是星期一公休除外的每天am. 10:00- 17:00
從獅堡(Loewenburg)沿著山坡而下可以直達威廉城堡(Schloss Wilhelmshoehe)
威廉城堡(Schloss Wilhelmshoehe)過去曾是拿破崙弟弟的王宮 而後拿破崙三世又被囚禁於此
在這兩座城堡間有美麗的小湖湖泊 沿途可以隨處席地休憩 走來甚為愜意
威廉城堡(Schloss Wilhelmshoehe)的地下室及平面一樓展覽廰 展示著埃及 希臘 羅馬時期的古代文物
其中又以希臘神話中的太陽神阿波羅神像(Kasseler Apollon)最為著名 典藏之外 也提供藝術紀念品的販賣
二樓展覽廰展示的作品以繪畫為主 有16-17世紀的德國 義大利 法國 西班牙繪畫大師
諸如德國畫家杜勒(Albrecht Duerer) 義大利畫家提香(Tizian)的作品均在展覽廰展示著
但威廉城堡(Schloss Wilhelmshoehe)的鎮錧畫家當推荷蘭繪畫大師林布蘭特(Rembrandt van Ryn)及魯本斯(Peter Paul Rubens)
又有凡戴克(van Dyck 1599-1641法蘭德斯畫家) 雅各尤當斯(Tacob Jordaens 1593-1678法蘭德斯畫家) 以及少數維梅爾(Vermeer Jan 1632-1675)的作品 整體而言還是林布蘭特(Rembrandt van Ryn)所佔的作品居多
藝術與大自然美麗的結合讓威廉高地公園(Bergpark Wilhelmshoehe)成了遊客到卡塞爾(Kassel)旅遊時必定造訪的旅遊聖地
但回顧18世紀的卡塞爾(Kassel) 因為君王的酷愛藝術 廣修宮殿庭園 而使得卡塞爾(Kassel)擁有[藝術名城]美譽的這裡
卻是踏著貧苦老百姓的血泊而起 當時官府逼迫窮人充當雇傭軍遠派北美為英國殖民政府賣命 以換取金錢為宮廷所用
今天我們踏進這美麗的貴族宮廷文化 應該哀悼一種悲傷 雖然時代早已遠去
19世紀的卡塞爾(Kassel)前後兩次又與拿破崙家族有過因緣
一次是以卡塞爾(Kassel)為都城 為期 6年之久的王國 國王是拿破崙的弟弟紀羅姆
一次是拿破崙的侄子法國皇帝拿破崙三世 在普法戰爭中他一敗塗地 最後被送到卡塞爾(Kassel) 而囚禁在威廉城堡(Schloss Wilhelmshoehe)
————-記 德國卡塞爾(Kassel)威廉高地公園(Bergpark Wilhelmshoehe) yingju-Lu
Herkules(海克力士)殺九頭海蛇怪圖 Herkules(海克力士)拋丟安泰俄斯 卡塞爾(Kassel)威廉高地公園(Bergpark Wilhelmshoehe)
這尊希臘神話大力士Herkules(海克力士)雕像高8.25公尺矗立在一座八角形宮殿神廟建築的頂端
是卡塞爾(Kassel)威廉高地公園(Bergpark Wilhelmshoehe)上地勢最高的點
也代表著伯爵卡爾(Landgraf Karl)意志精神塑像的表徵 現在更是卡塞爾(Kassel)市的象徵
奧運源起
奧運源起須從古希臘文明談起,古希臘人對神明頂禮膜拜,在祭壇前向神靈奉獻最精湛的技藝,顯示軀體和精神的健美,後來逐漸形成賽會活動並衍生為四年一次的奧林匹克運動盛會。
希臘是西方文明的發源地之一,希臘人的生活和文化中,離不開宗教和神話。他們認為只有將人類最美好的超群力量、健壯的軀體、高超的技藝、勇猛的意志、真誠善良的道德全部獻給諸神,才能表示自己對神的崇敬和感激,才能實現美好的願望。因此祭神活動在古希臘人的生活中,佔著極重要的地位。
古希臘人對神明頂禮膜拜,在祭壇前向神靈奉獻最精湛的技藝,顯示軀體和精神的健美,後來就逐漸形成賽會活動。當時最主要祭祠神明的四大集會活動,有祭獻天神宙斯(Zeus)的奧林匹克競技會 (Olympic Games)、祭獻太陽神阿波羅 (Apollo)的皮西安競技會(Pythian Games)、祭獻海神波西頓的依斯米安競技會(Isthmian Games)、祭祠大力士神海克拉斯的尼米安競技會(Nemean Games)。
其中希臘人因為認為宙斯是眾神之主,擁有至高無上的權力和力量,因此祭祠天神宙斯的奧林匹克競技會,也就特別受到重視。上列四大集會活動,形成每年在不同地點舉行的傳統,剛好四年輪到一次,輪到奧林匹克競技會時,規模特別盛大,這也就是後來形成奧林匹克運動會四年舉辦一次的由來。
古希臘的運動會其實是宗教活動中的一環,在神壇前由祭司點燃聖火、祈禱、敬獻貢品、宣誓等都是祭祀程序。禁止婦女參加和觀賞奧運會,是源自於認為婦女參加有瀆神靈,觀看男性赤身競技有傷風化等等傳統。
又因古希臘為城邦制小國家,各城邦彼此互相征伐,因此古奧運會也具有強烈軍事色彩,從最早的只有跑步比賽,到後來的加入角力、戰車等,都是因應軍事需要的技藝。奧運會的另一貢獻則是,古希臘各城邦雖然互相征伐不止,卻都在運動會舉行時,互相約定停止戰鬥,彼此在運動場上過招,成為奧運會是人類和平的象徵。 古希臘的運動會是由宗教的活動逐漸演變成體育活動,應是年代久遠逐漸形成,奧林匹克運動會也是從祭神活動而來,有歷史記載是從西元前七百七十六年開始,奧運史學者一般都將這一年當成是第一屆的古奧林匹克運動會。(中央社)
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