牧神(Faune)~yingju-Lu

在教導牧羊人達菲尼斯(Daphnis)吹排笛的潘(Pan)~取自網路維基

1887年德布西(Debussy)在友人處讀到一篇象徵主義派詩人馬拉美(Stephane-Mallarme西元1842-1898年)的象徵詩「牧神的午後(L’Apres-medi d’un faune)」之後，為詩中的神秘意境所感動，因而計劃將之譜為曲，原計劃有前奏曲、間奏曲和模擬曲(Paraphrase)，但最後落筆成物的只有前奏曲一曲。

馬拉美(Stephane-Mallarme)初聞有人要將他的作品譜成曲時頗為不屑，並謂「無論怎樣美的音樂，對這首詩而言，將是冒瀆！」然而當他聽到此曲於西元1894年12月22日在巴黎國民音樂會初演之後，孤傲的馬拉美(Stephane-Mallarme)也情不自禁地由衷讚美！

「牧神的午後(L’Apres-medi d’un faune)」是取材自馬拉美((Stephane-Mallarme西元1842-1898年法國詩人)的一首詩，本詩動筆於1865年，1876年發行小冊子出版，1894年作曲家德布西(Debussy)將之譜成＜牧神午後的序曲＞，1912年復由舞蹈家尼金斯基(Vaclav Nijinsky)編成芭蕾舞。

當時公演時曾引起很大的騷動，藝術家羅丹(Rodin-Augste 西元1840-1917年)便曾經說過，他對德布西(C. Debussy)的配樂沒抱多大希望，因為他一向不太喜歡德布西(C. Debussy)，但當他看見尼金斯基的舞蹈時，他熱烈地擁抱，並讚賞尼金斯基(Vaclav Nijinsky)的舞蹈是一種動態的雕塑。然而「牧神的午後(L’Apres-medi d’un faune)」演出後，遭到強烈的抨擊，評論家紛紛以非常下流、非常驚世駭俗來形容它。

「牧神的午後(L’Apres-medi d’un faune)」內容大意如下：

在一個燠熱慵懶的夏日午後，在義大利南端西西里島上，半人半獸的牧神(Fanue)從蜷臥的濃蔭底下悠悠醒來，他輕輕地吹著蘆笛，思覺流入現實與夢境交錯的燐光中，透過幽雅的蘆笛聲韻，似乎看見溪河的那邊水仙們正在沐浴嬉水，愛的激情為幻覺中的影子所燃，他前往捕捉。然而仙女們的幻影瞬間消逝，他的熱情又遨翔於空想的世界中。接著他又擁抱愛神維納斯，痛飲冒瀆和官能感朦朧的歡悅。不久，幻影再度消失，茫然和怠倦又襲據牧神的心，於是他又蜷臥在碧茵上，進入夢鄉、、。

~~~此部分解說取自古典寶庫福茂唱片出版

關於德布西(Debussy)的作品海/牧神的午後-拉威爾 波烈露 專輯

在收藏的馬拉美(Stephane-Mallarme)詩選一書中，此首「牧神的午後(L’Apres-medi d’un faune)」共佔整整九頁長的篇幅，摘錄譯本前段文如下：

田園詩

               牧神

                                這些林澤女神，我要讓她們不朽。

                                                 如此潔明，

                                她們輕盈的紅潤，在沉沉欲睡的

                                氣氛中浮動。

                                                我喜愛夢境嗎？

                                許多古老夜晚，我的疑惑結束於

                                無數細小枝葉，位於同座真實的

                                林間，可以證明，唉！我寧願單獨

                                以便克服玫瑰理想的假想。

                                讓我們回想、、、、

~~~牧神(Faune)  yingju-Lu

德布西-牧神的午後~相關網頁連結：

印象樂派大師莫內(Monet)-德布西(Debussy)(下) — yingju-Lu

Posted in 藝術文學與音樂天地 on 2010 年 07 月 01 日 | 張貼留言 »

印象派大師莫內(Monet)(上) — yingju-Lu

Posted in 藝術文學與音樂天地 on 2010 年 06 月 30 日 | 2 留言 »